“Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram falar? E como ouvirão, se não houver quem pregue?” (Romanos 10:14)
Nesta meditação de hoje, quero instigar você que talvez não veja a necessidade de demonstrar o evangelho em sua vida diária. Antes de tudo, quero que reflita comigo na seguinte questão: no que você se considera bom?
Para que você não fique no escuro, vamos pensar no seguinte: para Platão, existe um termo chamado “Eudaimonia”, que significa algo como “estar em concordância com seu espírito interior”. É a felicidade genuína de fazer aquilo que você “nasceu para fazer”. Alguns nasceram para tornar explicações difíceis em fáceis; outros nasceram com o dom de desenhar, de cantar ou de interpretar. Há quem tenha a capacidade de falar como ninguém, alguns possuem facilidade para resolver cálculos matemáticos e outros têm talento para vendas. Pense agora: você já encontrou aquilo que lhe dá real satisfação de fazer?
Agora que já instiguei esse pensamento em sua mente, eu pergunto: você usa essa força motriz para espalhar a mensagem do evangelho de alguma forma?
O texto mencionado acima nos chama a atenção porque usa uma lógica simples de entender. Trata-se de um conjunto de fatores que precisam coexistir para que a Palavra possa ser levada, pregada e anunciada.
Você pode indagar agora que seu talento não é a oratória e que, logo, não pode espalhar a mensagem por onde passa. Para quebrar esse pensamento, vamos citar alguns dos muitos personagens que atuaram ativamente na obra de forma completamente diferente do uso da fala, usando apenas o capítulo 16 de Romanos:
a) Febe (versículos 1 e 2): Encarregada de levar a epístola aos Romanos. No versículo 2, Paulo usa a palavra grega prostatis (traduzida como benfeitora, ajudadora ou protetora) para descrevê-la.
b) Maria (versículo 6): Uma das mulheres que, nas palavras de Paulo, trabalharam arduamente — o que sugere um serviço prático e braçal. É a primeira citada neste capítulo com essa característica.
c) Os que pertencem à casa de Aristóbulo e Narciso (versículos 10 e 11): Historiadores apontam que Aristóbulo e Narciso já haviam morrido quando a carta foi escrita. Paulo menciona os escravos e libertos que trabalhavam nessas propriedades e que cediam espaço para que os cristãos pudessem se reunir.
d) Trifena, Trifosa e Pérside (versículo 12): Outras mulheres explicitamente mencionadas por Paulo que trabalharam de maneira árdua e dedicada.
e) Mãe de Rufo (versículo 13): Esse trecho é muito interessante. Notamos Paulo citar a mãe de Rufo sem sequer descrever o seu nome próprio. Por mais que ela não tenha o nome registrado, vemos sua relevância real, pois o próprio apóstolo a descreve como sendo “como uma mãe” para ele.
f) Tércio (versículo 22): O escriba que redigiu a carta. Podemos dizer com segurança que, sem a disposição desse homem, essa epístola talvez não tivesse chegado até nós.
g) Erasto (versículo 23): Citado como administrador da cidade. Muito provavelmente, sua atuação se dava com o fornecimento de proteção civil e contatos políticos para a igreja local que estava nascendo.
Com esses exemplos, podemos ver claramente que Cristo se manifesta de várias formas diferentes. Ele quer usar você exatamente naquilo que você sabe fazer, quer seja cantando, orando, administrando ou ajudando o próximo. Em qualquer área, Deus pode usar a sua vida. Basta apenas você se dispor a cumprir o propósito que Ele tem para ti.