“Contudo, aos que o receberam, aos que creram em seu nome, deu-lhe o direito de se tornarem filhos de Deus” (João 1:12)
Vamos embarcar em uma sequência de estudos em nossos devocionais, tentando exemplificar algumas das faces do evangelho. A cada dia, trataremos de um tópico específico. Não teremos exatamente um plano rígido de estudos para seguir, entretanto, usaremos como base de pesquisa tanto livros do Antigo quanto do Novo Testamento da Bíblia Sagrada. Se necessário, recorreremos também a escritores cristãos, sempre mostrando de onde foi tirada a base de cada pensamento.
O que é o Evangelho?
Para nós, cristãos, saber responder a essa pergunta é de extrema necessidade, visto que, se estamos nesta terra, temos um objetivo principal: levar a mensagem de Boas Novas do Evangelho onde quer que estejamos.
“Ele lhes disse: — Vão pelo mundo todo e preguem o evangelho a todas as pessoas.” (Marcos 16:15)
Sabemos que devemos pregar o Evangelho, mas vamos destrinchar cronologicamente o que ele realmente significa.
A Queda (Gênesis 3):
Vamos transcorrer sobre o parâmetro bíblico. Uma pequena linha cronológica se inicia no livro de Gênesis, logo após a queda do homem, onde Deus prediz que da semente da mulher nasceria Aquele que teria inimizade com a serpente:
“Porei inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência e a descendência dela; este lhe ferirá a cabeça, e você lhe ferirá o calcanhar.” (Gênesis 3:15)
Isso nos leva a refletir que, antes mesmo de toda a humanidade se espalhar, Deus já tinha escrito que viria Alguém para esmagar a cabeça da serpente. Desde o início, o sacrifício de Cristo já era necessário.
A Promessa a Abraão (Gênesis 12):
Passando por Noé, chegamos até o capítulo 12 de Gênesis, onde Deus faz uma promessa a Abraão. Não era um plano apenas para a sua própria família, mas uma promessa que impactaria todas as nações:
“Abençoarei os que o abençoarem e amaldiçoarei os que o amaldiçoarem; e por meio de você todos os povos da terra serão abençoados.” (Gênesis 12:3)
Um detalhe que muitas vezes deixamos passar é que, nesta passagem, Deus deixa claro que “todos os povos da terra” seriam alcançados por meio da descendência de Abraão. Isso prova que Deus sempre teve o intuito de salvar a todos.
Os Profetas falando acerca de Cristo (Isaías):
Poderíamos descrever vários textos dos profetas que mencionam a vinda de um Salvador — Alguém que seria o libertador definitivo e traria consigo justiça e paz. Mas agora quero referenciar um texto que, na mesma proporção em que é lindo, demonstra que Cristo não viria como alguém aceito por todos:
“Foi desprezado e rejeitado pelos homens, um homem de dores e experimentado no sofrimento. Como alguém de quem os homens escondem o rosto, foi desprezado, e nós não o tínhamos em estima.” (Isaías 53:3)
Sem conhecer a história da Salvação, esse texto soa um tanto estranho. Afinal, se tratando do Salvador do mundo, como Ele seria alguém desprezado, rejeitado e de quem os homens esconderiam o rosto?
Deus entre os homens (João):
Para finalizar essa primeira linha cronológica, vamos analisar alguns versículos do Evangelho de Jesus segundo escreveu João. Uma dica aos que têm a intenção de ler este livro: leiam-no com a ótica de quem andava, admirava e amava profundamente a Jesus. Vamos ao texto:
“Aquele que é a Palavra estava no mundo, e o mundo foi feito por intermédio dele, mas o mundo não o reconheceu. Veio para o que era seu, mas os seus não o receberam. Contudo, aos que o receberam, aos que creem no seu nome, deu-lhes a autoridade de se tornarem filhos de Deus, os quais não nasceram do sangue, nem pela vontade da carne, nem pela vontade de homem algum, mas nasceram de Deus.” (João 1:10-13)
Aqui vemos o ponto focal da nossa primeira parte dos estudos. João apresenta Cristo como alguém que foi rejeitado por muitos, mas a grande virada do Evangelho acontece exatamente no versículo 12: “deu-lhes a autoridade de se tornarem filhos de Deus”.
O Evangelho nos tira da condição de meros pecadores e nos adota na posição de filhos. Essa é a verdadeira mensagem de Boas Novas: transformar quem era impuro, pecador e indigno da santidade em filhos legítimos de Deus e co-herdeiros com Cristo da Graça.